Kioto ilman ruuhkia: hiljaiset temppelit ja vuoristopyhäköt
Kioto ilman ruuhkia: hiljaiset temppelit ja vuoristopyhäköt
Kioton ruuhkaongelma on pienempi kuin miltä näyttää. Se keskittyy noin kuuteen paikkaan: Kiyomizu-dera, Fushimi Inari, Kinkaku-ji, Saganon bambulehto, Gion pimeän tultua ja Arashiyaman pääkatu. Kävele kahdenkymmenen minuutin verran minkä tahansa niistä ohi, tai ota yksi bussi lisää, ja kaupunki tyhjenee. Alla olevat kahdeksantoista paikkaa ovat kaikki noin tunnin päässä Kioton asemalta, joskin pari niistä vaatii vielä nousun perille, eikä yksikään niistä ole täynnä kesäkuisena tiistaiaamuna.
Tämä on luettelo, ei matkasuunnitelma. Et luultavasti halua käydä niissä kaikissa. Valitse yhdeltä alueelta kaksi tai kolme ja anna niille se aamu jonka ne ansaitsevat, sillä juuri se tekee näistä paikoista matkan arvoisia: sinulla on aikaa istua alas. Kolme viimeistä vaativat ennakkohakemuksen, ja postitse haettaessa viikkoja etukäteen, joten lue se osuus ennen kuin suunnittelet niiden varaan.
Yhdellä silmäyksellä
Saganon hiljainen pää
- Otagi Nenbutsu-ji: 1 200 sammaleen peittämää rakania, useimmat nauravat
- Adashino Nenbutsu-ji: 8 000 nimetöntä kiveä vanhalla hautausmaalla
- Gio-ji: yksi olkikattoinen maja ja lattia sammalta
- Jojakko-ji: rinnepagodi ja Saganon paras näkymä
- Okochi Sanson puutarha: elokuvatähden puutarha, ja bambulehto ilman väkijoukkoa
- Seiryo-ji: laaja hiljainen piha kymmenen minuutin päässä turistibusseista
- Daikaku-ji: keisarillinen huvila lammella, joka kaivettiin kuun katselua varten
Ylös Atago-vuorelle
- Atagon pyhäkkö: neljä tuntia jalan, edestakaisin, ja juuri se on pointti
Pohjoiset vuoret
- Kurama-dera: vuoristotemppeli ja polku harjanteen yli
- Kifune: lyhtyjen valaisema portaikko ja ruokailulavat joen yllä
- Enryaku-ji Hiei-vuorella: luostari joka muovasi japanilaisen buddhalaisuuden
Ohara
- Sanzen-in: sammalpuutarhat ja niihin kätketyt pienet jizot
- Jakko-in: paikka johon Heiken tarina päättyy
Takao
- Jingo-ji: 400 porrasta ja rotkoon heitetyt savikiekot
- Kozan-ji: maailmanperintötemppeli setrien keskellä
Hae etukäteen
Saganon hiljainen pää
Lähes jokainen Arashiyamaan tuleva pysähtyy bambulehtoon ja kääntyy takaisin. Vanha tie jatkuu pohjoiseen vielä kaksi kilometriä, nousee loivasti Saganon halki suojellulle olkikattoiselle kadulle Toriimotoon, ja sen varren temppelit ovat Kioton paras kävelyreitti. Tee se alamäkeen: bussi ylös Otagi Nenbutsu-jille ja kävele takaisin, niin ohitat kaiken alla olevan järjestyksessä noin neljässä tunnissa, jos pysähdyt kaikilla seitsemällä.
Otagi Nenbutsu-ji
Täkäläiset 1 200 kivistä rakania eivät ole keskiaikaisia. Tavalliset ihmiset veistivät ne 1980-luvulla ja 1990-luvun alussa tullessaan auttamaan taifuunin runteleman temppelin jälleenrakennuksessa, veistäjäpappi Kocho Nishimuran ohjauksessa, ja se näkyy parhaalla mahdollisella tavalla. Yhdellä on tennismaila. Kaksi jakaa sakekupin. Moni nauraa. Sammal on sittemmin vallannut ne, mikä saa koko rinteen näyttämään paljon vanhemmalta kuin se on. Paikka on aivan Saganon tien yläpäässä, kauempana kuin useimmat kävijät suostuvat menemään, joten saatat hyvinkin saada sen itsellesi.
Adashino Nenbutsu-ji
Kymmenen minuuttia alamäkeen, ja tunnelma kääntyy täysin päinvastaiseksi. Adashino oli hautausmaa Heian-kaudelta lähtien ja sitä ennen paikka, jonne omaisettomien ruumiit jätettiin taivasalle. Meiji-kaudella hajallaan olleet hautamerkit koottiin temppeliin, ja nykyään noin 8 000 sään kuluttamaa kivibuddhaa ja pientä pagodia seisoo olkapää olkapäätä vasten tiiviissä riveissä. Yksikään niistä ei ole erikseen huomattava, ja juuri siinä on koko vaikutus. Elokuun viimeisenä lauantaina ja sunnuntaina, vuonna 2026 siis 29. ja 30. elokuuta, niiden keskelle sytytetään kynttilät Sento Kuyota varten.
Gio-ji
Pikkuruinen temppeli, yksi olkikattoinen maja ja puutarha, jonka ylittää minuutissa, ja yksi harvoista Kioton paikoista, joissa pieni sisäänpääsymaksu on yksiselitteisesti sen arvoinen. Lattia on sammalta, kymmeniä lajeja, ja se ulottuu seiniin asti vaahterakaton alla. Siihen liittyvä tarina on Heiken tarinasta: Gio, Taira no Kiyomorin hylkäämä tanssija, vetäytyi tänne äitinsä ja siskonsa kanssa. Tule sateella jos voit, kun sammal nousee ja värit kylläistyvät.
Jojakko-ji
Rakennettu rinteeseen, mikä on koko juju. Nouset portin läpi, olkikattoisen Nio-monin ohi, sammaleisia portaita ylös pienelle pagodille, ja sen vierestä terassilta Kioton allas avautuu alapuolellesi. Marraskuussa tämä on kaupungin parhaita näkymiä eikä läheskään niin ruuhkainen kuin joen toisen puolen temppelit. Täkäläiset vaahterat ovat Saganon ensimmäisiä kääntyviä.
Okochi Sanson puutarha
Sotaa edeltäneen ajan samuraielokuvatähden Denjiro Okochin yksityinen puutarha, jota hän rakensi rinteeseen kolme vuosikymmentä. Kiertävä polku nousee näkymiin Hozun rotkolle ja kaupungille, ja pääsymaksuun kuuluu tee ja makea teehuoneessa, mikä pehmentää sitä, että se on Saganon kävelyn kallein puutarha. Se sijaitsee myös bambulehdon perällä, joten viimeinen pätkä polkua sisään on lehto murto-osalla väestä.
Seiryo-ji
Kymmenen minuutin kävely Saganon väkijoukoista, eikä juuri kukaan mene. Piha on valtava ja enimmäkseen tyhjä, soraa ja vanhoja mäntyjä ison salin ympärillä. Sen Shaka Nyorai -patsas on japanilaisen buddhalaisuuden oudoimpia esineitä: veistetty Kiinassa vuonna 985 kopioksi paljon vanhemmasta intialaisesta kuvasta ja tuotu Japaniin kaksi vuotta myöhemmin. Kun se avattiin vuonna 1954, sisältä löytyivät silkkiset sisäelimet, peili ja asiakirjoja, sinne asetettuina jotta kuvasta tulisi elävä ruumis. Temppelialueella voi kävellä ilmaiseksi.
Daikaku-ji
Keisari Sagan sivupalatsi ennen kuin siitä tuli temppeli, ja se tuntuu yhä huvilalta: leveitä pilareiden varaan nostettuja käytäviä, maalattuja liukuovia, ja lampi, joka kaivettiin veneilyä ja kuun katselua varten yli tuhat vuotta sitten. Osawan lampi on Japanin vanhin puutarhalampi ja yksi maan kolmesta suuresta kuunkatselupaikasta, minkä vuoksi temppeli järjestää sillä venekyytejä syksyn täydenkuun aikaan. Täällä on myös ikebanan Saga Goryu -koulukunnan kotipaikka.
Ylös Atago-vuorelle
Kaiken tämän takana kohoaa Atago-vuori, ja sen huipulla on noin 900 japanilaisen Atago-pyhäkön pääpyhäkkö, omistettu suojelukselle tulelta. Kioton keittiöissä on yhä sen suoja-amuletti. Sinne pääseminen vaatii kunnon vaelluksen, minkä vuoksi lähes yksikään turisti ei tee sitä.
Atagon pyhäkkö
Aseta odotukset ennen lähtöä: tämä on suunnilleen neljän tunnin edestakainen kävely Kiyotakin lähtöpisteestä, noin 800 metrin nousu, ilman köysirataa ja ilman oikoreittiä. Vastineeksi saat vuoripolun setrien läpi, sen varrella vanhoja kivilyhtyjä ja lepomajoja, 924 metrissä pyhäkön joka on ollut siellä jossain muodossa 700-luvulta asti, ja tyhjyyden jollaista on vaikea löytää muualta Kioton läheltä. Lähde aikaisin, ota vettä, ja tarkista Kiyotakin viimeinen bussi ennen kuin sitoudut. Talvella ylempi osuus pitää lunta ja jäätä.
Pohjoiset vuoret
Kaupungin pohjoispuolella Kamo-joen laakso kapenee jyrkiksi setrikukkuloiksi, kesällä useita asteita altaan viileämmiksi. Eizan Railway Demachiyanagista kulkee sinne noin puolessa tunnissa, mikä tekee tästä helpoimman aidosti vuoristoisen puolikkaan päivän Kioton keskustasta.
Kurama-dera
Temppeli pyhällä vuorella, perustettu vuonna 770, jossa pojan josta tuli Minamoto no Yoshitsune kerrotaan saaneen tengujen opetusta. Vuodesta 1949 se on noudattanut omaa synkretististä koulukuntaansa valtavirran Tendain sijaan. Syy tulla on kävely: polku nousee päähallin ohi ja harjanteen yli, setrien ja paljaiden puunjuurten kautta, ja laskeutuu toiselle puolelle Kifuneen noin tunnissa. Köysirata kattaa jyrkimmän alkuosuuden jos haluat jättää sen väliin.
Kifune
Tuon kävelyn toinen pää, ja matkan arvoinen itsessään. Punaisten lyhtyjen reunustama kiviportaikko nousee Kifunen pyhäkölle, joka on ollut veden rukoilupaikka ennen kirjoitettuja lähteitä. Kesällä joen varren ravintolat rakentavat kawadoko-lavoja suoraan kuohuvan veden ylle ja tarjoilevat lounasta niillä ilmassa joka on kymmenen astetta kaupunkia viileämpi. Pyhäkön ennustusliuskat ovat tyhjiä kunnes kellutat ne lähteen vedessä.
Enryaku-ji Hiei-vuorella
Luostari kaupungin koillispuolisella harjanteella on paikka, jossa japanilainen buddhalaisuus järjestettiin uudelleen: Honen, Shinran, Dogen ja Nichiren kaikki opiskelivat täällä ennen omien koulukuntiensa perustamista. Oda Nobunaga poltti koko kompleksin vuonna 1571 ja tappoi sen asukkaat, ja se mitä nyt seisoo, on jälleenrakennus. Se on valtava ja levittäytyy kolmelle alueelle harjannetta pitkin, ja hiljainen tavalla jollainen yksittäinen temppeli ei koskaan ole. Sinne pääsee Eizanin köysiradalla ja gondolilla Yasesta tai Shigan puolelta Sakamotosta.
Ohara
Tunti pohjoiseen bussilla, maatalouslaakso jossa on shiso-peltoja ja kivimuureja ja jonne kiotolaiset ovat vetäytyneet maailmasta tuhat vuotta. Kaksi temppeliä, yksi laakson kummallakin puolella, 25 minuutin kävelymatkan päässä toisistaan. Tee molemmat, muuten bussimatka ei kannata.
Sanzen-in
Laakson puutarhatemppeli ja Tendai-ruhtinastemppeli jota johtivat aikanaan keisarilliset prinssit. Ojo Gokuraku-in, 1100-luvun lopun pieni sali, kätkee kansallisaarteen: vuoden 1148 Amida-kolmikon, jonka kaksi saattajaa polvistuvat seisomisen sijaan kuin kurottautuisivat eteenpäin noutamaan jotakuta. Ulkona sammaleeseen on ripoteltu warabe-jizoja, Sugimura Takashin veistämiä pieniä lapsenkaltaisia hahmoja, jotka jäävät puoliksi vihreän peittoon. Ne ovat silmien tason alapuolella ja niiden ohi kävelee helposti.
Jakko-in
Laakson toisella puolella, ja paikka johon Heiken tarina päättyy. Kun Taira-suku tuhottiin Dannourassa vuonna 1185, Kenreimon-in, Kiyomorin tytär ja siellä hukkuneen lapsikeisarin äiti, vihittiin nunnaksi ja eli loppuelämänsä tässä luostarissa. Temppeli ei salaa että sen päähalli on uusi: tuhopolttaja poltti sen vuonna 2000, tapausta ei koskaan ratkaistu, ja se rakennettiin uudelleen hinoki-sypressistä ja vihittiin 2005. Hiiltynyt alkuperäinen Jizo säilyi, ja sitä säilytetään salin yläpuolisessa varastorakennuksessa, josta se on esillä vain määrättyinä päivinä.
Takao
Luoteeseen, ylös Kiyotakin laaksoa reittiä 162, noin 50 minuuttia JR-bussilla Kioton asemalta ja niin kaukana että bussit kulkevat vain muutaman kerran tunnissa. Kaksi temppeliä on kahden pysäkin päässä toisistaan. Korkeus tarkoittaa että täällä vaahterat kääntyvät viikon tai kaksi ennen kaupunkia, mikä on hyödyllistä tietää jos saavut marraskuun puolivälissä ja keskusta on yhä vihreä.
Jingo-ji
Tämä pitää ansaita: alas joelle, sitten noin 400 kiviporrasta, karkeasti kaksikymmentä minuuttia nousua. Temppeli on vuodelta 824, Kukai asui täällä vuosia palattuaan Kiinasta, ja sen aarteet ovat vuoristotemppeliksi poikkeukselliset, mukaan lukien kansallisaarre Yakushi Nyorai ja vuoden 875 kello joka luetaan Japanin hienoimpiin. Se mitä ihmiset kuitenkin muistavat on seisominen Jizo-inin terassilla alueen perällä ja pienten savikiekkojen heittäminen rotkon yli epäonnen karkottamiseksi. Tavan sanotaan alkaneen täältä.
Kozan-ji
Kaksi pysäkkiä ylemmäs laaksoa, setrimetsässä, ja maailmanperintökohde. Munkki Myoe sai maan vuonna 1206 ja teki paikasta sen mikä se on. Sekisui-in, kansallisaarteena suojeltu sali, jonka avoin veranta kehystää puut, on paikka jossa näet Choju-gigan, 1100- ja 1200-luvun kääröt, joissa jänikset ja sammakot käyttäytyvät kuin ihmiset ja joita kutsutaan mangan esi-isäksi. Huomaa, että alkuperäiset ovat Tokion ja Kioton kansallismuseoissa ja täällä riippuu jäljennös. Temppelin alapuolista teepalstaa kuvataan Japanin vanhimmaksi.
Hae etukäteen
Kolme Kioton paikkaa on hiljaisia rakenteellisesta syystä: niihin ei voi vain kävellä sisään. Kaikki kolme ottavat hakemuksia, kaksi niistä keisarillisen hovin viraston kautta, ja kaikki kolme ovat paperityön arvoisia. Tarkista viralliset sivut nykyisistä säännöistä ennen kuin luotat alla olevaan taulukkoon, sillä sekä maksut että hakuajat ovat muuttuneet viime vuosina.
Kohde | Miten haetaan | Kuinka aikaisin | Huomioitavaa |
|---|---|---|---|
Saiho-ji (Kokedera) | Virallinen sivusto, tai vastauskortti postitse myös ulkomailta | Verkossa edeltävään päivään asti; postitse varaa viikkoja | Sisältää sutran jäljentämisen ennen puutarhaan pääsyä |
Katsuran keisarillinen huvila | Keisarillisen hovin virasto, verkossa tai paikan päällä | Haku aukeaa noin kolme kuukautta ennen | Vain opastettu kierros, kuvallinen henkilöllisyystodistus, vain 18 vuotta täyttäneille |
Shugakuinin keisarillinen huvila | Keisarillisen hovin virasto, verkossa tai paikan päällä | Haku aukeaa noin kolme kuukautta ennen | Maksuton. Vain opastettu kierros, henkilöllisyystodistus, vain 18 vuotta täyttäneille, rajallinen määrä samana päivänä klo 8.40 alkaen |
Saiho-ji, sammaltemppeli
Noin 120 sammallajia vaahteroiden alla, puutarhassa, jonka Muso Soseki suunnitteli 1300-luvulla ja jota myöhemmät japanilaiset puutarhat kopioivat. Varausjärjestelmä on olemassa koska rajoittamaton kävijämäärä oli tuhoamassa sammalen. Jäljennät ensin sutran matalan pöydän ääressä salissa, mikä kestää niin kauan kuin kestää, ja vasta sitten kävelet puutarhaan. Viivytys tekee jotain sille miten sitä katsoo.
Katsuran keisarillinen huvila
1600-luvun prinssin huvila kaupungin lounaisosassa, ja rakennus, jonne modernit arkkitehdit tekevät pyhiinvaellusmatkoja. Bruno Taut kutsui sitä Japanin hienoimmaksi arkkitehtuuriksi, ja Walter Gropius kävi hänkin; Le Corbusier vieraili vuonna 1955 eikä vaikuttunut. Kierros kulkee kävelypuutarhan ja rakennusten ulkopuolen ympäri, ja koko suunnittelu on sarja kehystettyjä näkymiä, joista jokainen on sommiteltu sitä hetkeä varten kun käännyt kulman taakse.
Shugakuinin keisarillinen huvila
Koillisilla kukkuloilla, ja mittakaavaltaan Katsuran vastakohta: kolme erillistä huvilaa rinteessä, yhdistettyinä poluilla, jotka kulkevat paikallisten yhä viljelemien riisipeltojen välissä. Ylin puutarha avautuu lainatulle näkymälle Kioton altaan yli sen takaisille kukkuloille, kiistatta Kioton hienoimmalle yksittäiselle näkymälle. Luostarikeisari Go-Mizunoo suunnitteli ylemmän ja alemman huvilan 1650-luvulla; keskimmäinen liitettiin tilaan paljon myöhemmin.
Shugakuinin keisarillinen huvila
Kahden tai kolmen valitseminen
Jos sinulla on yksi vapaa aamu ja olet jo Arashiyamassa, ota bussi Saganon tien yläpäähän ja kävele alas: Otagi Nenbutsu-ji, Adashino Nenbutsu-ji, Gio-ji, Jojakko-ji. Kolme tuntia, neljä temppeliä, yksi bussimatka.
Jos sinulla on koko päivä ja päivälippu, mene Oharaan. Sanzen-in ja Jakko-in lounaan kera niiden välissä täyttää päivän mukavasti ja vie kauemmas kaupungista kuin mikään muu tällä listalla johon ei liity kiipeämistä.
Jos olet täällä marraskuun toisella viikolla eikä kaupunki ole vielä kääntynyt, mene Takaoon. Jingo-ji ja Kozan-ji ovat parhaimmillaan viikon tai kaksi ennen Kiyomizu-deraa, ja katselet niitä huomattavasti harvempien päiden yli.
Usein kysytyt kysymykset
Tässä on kahdeksantoista paikkaa. Mitkä minun pitäisi oikeasti valita?
Valitse alueen mukaan, älä paremmuusjärjestyksen, koska juuri alueiden välinen matka-aika syö päiväsi. Saganon hiljainen pää on paras yksittäinen valinta ensimmäiselle käynnille: seitsemän paikkaa yhdellä alamäkikävelyllä, ei varauksia, ja olet jo valmiiksi Arashiyaman lähellä. Ohara on paras puolikas päivä jos haluat kunnolla pois kaupungista. Takao on oikea vastaus marraskuun puolivälissä, kun se kääntyy ennen muita.
Mikä ero on Otagi Nenbutsu-jillä ja Adashino Nenbutsu-jillä?
Ne ovat samalla tiellä noin kymmenen minuutin päässä toisistaan ja nimet näyttävät lähes samoilta, mutta ne ovat vastakohtia. Otagissa on 1 200 rakania jotka harrastelijavapaaehtoiset veistivät 1980- ja 1990-luvuilla, moni virnistäen, yksi tennismaila kädessä, kaikki nykyään sammaleen alla. Adashinossa on noin 8 000 sään kuluttamaa kiveä nimettömille vainajille, koottuna vanhalta hautausmaalta, ja se on synkkä. Useimmat niin kauas menevät näkevät molemmat, tuossa järjestyksessä, alamäkeen kävellen.
Kuinka paljon tästä ehtii yhdessä päivässä?
Yhden alueen ja kaksi tai kolme sen temppeliä. Se ei ole listan rajoitus vaan se mitä varten nämä paikat ovat: syy tulla tänne sen sijaan että jonottaisi Kiyomizu-deralla on se, että voit istua puutarhassa neljäkymmentä minuuttia ilman että kukaan seisoo vieressä. Neljä temppeliä päivässä onnistuu Saganon tien varrella koska ne ovat samalla kadulla; neljä eri alueella on päivä busseissa.
Mitkä näistä pitää varata etukäteen?
Saiho-ji, Katsuran keisarillinen huvila ja Shugakuinin keisarillinen huvila. Saiho-ji ottaa hakemuksia oman sivustonsa kautta tai vastauskortilla, kaksi keisarillista huvilaa keisarillisen hovin viraston kautta, joka avaa paikat noin kolme kuukautta etukäteen. Kaikkiin muihin tällä listalla voit vain kävellä sisään. Tarkista viralliset sivut nykyisistä maksuista ja säännöistä, sillä molemmat ovat muuttuneet viime vuosina.
Milloin on hiljaisinta?
Arkiaamuisin ennen kymmentä, mihin aikaan vuodesta tahansa. Sen lisäksi kesäkuu ja heinäkuun alku ovat aliarvostettuja: sade nostaa sammalen Gio-jissä ja Saiho-jissä, ja pohjoiset laaksot ovat useita asteita kaupunkia viileämpiä. Vältä marraskuun kahta viimeistä viikkoa jos juuri väkijoukkoja pakenet, poikkeuksena Takao, joka on huipussaan aiemmin.
Pääseekö Oharaan ja Takaoon ilman autoa?
Kyllä, molempiin pääsee vain bussilla mutta mutkattomasti. Ohara on Kyoto Bus 17 Kioton asemalta, noin tunti; sama linja kulkee Demachiyanagin kautta, josta matkaa on noin 35 minuuttia. Takao on JR-bussi Kioton asemalta, noin 50 minuuttia. Takaon bussit kulkevat harvoin, joten tarkista paluulähtö ennen kuin aloitat nousun Jingo-jin portaita. Metron ja bussin päivälippu kattaa Oharan ja maksaa itsensä takaisin jos käyt siellä molemmissa temppeleissä.
